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为何要强调“匠心独运”_yabo雅博体育app
时间:2020-10-02 来源:雅博体育APP官网 浏览量 17277 次

yabo雅博体育app_唐代彩绘陶马近年来,工匠精神出了媒体的热门词,经常把相关联的事物也笼统称作工匠精神,比如把“匠心独运”之匠心视同工匠之初心,甚至用上“匠心精神”这样的词汇。但只不过,它们各有所指,语义上不更容易误解。执著、专心、受苦、毅力、固守、信仰、负责任、执着极致等等,都是工匠精神的内涵,作为一种职业精神,或者说职业伦理、职业境界,有有所不同层次性。而“匠心独运”指文学、艺术方面独创性地运用精妙的心思,专指创造性活动。

以手工艺术为事例,可以用“匠心独运”来形容从心意识到眼睛,再行到指挥官双手展开有独创性劳动的过程,它的反义词乃是因循守旧、墨守成规。“匠心”是何心?古人指出心是思维的器官,不仅感情和一般无非出自心,思想也出自心,大自然也还包括当下的设计、创新、意匠、谋划、建构等,也都出自心。而南宋哲学家陆九渊把“心”看作宇宙本体,他在《杂说》中说道:“宇宙乃是吾心,吾心即是宇宙。”有点类似于西哲柏拉图的“理念说道”。

柏拉图指出,理念中的椅子才具备真实性,手艺人生产的椅子是对理念的仿效,艺术家刻画的椅子是对理念的仿效的再行仿效,离真实性更远。据此显然,所有手工艺品都是不存在于现象界的事物,同一种功能的器物可以有无数的变化,解释现象界的确有变动不居的特征,但变来变去,却总还让人能辨识是什么,这就是说逆中有恒定的硬核。那么,逆中有常、常中有异,操控这种变化的乃是心意识。

所谓“匠心独运”正是特别强调巧思、设计、独创性在手工艺过程中的最重要地位。清人方苞说道:“工之巧在心,而注于目,非规矩绳墨足以尽也。”“匠心独运”只不过就是手艺人施展工巧的指挥棒。历史文献记述了不少有一点推崇的“匠心独运”的事例。

比如《南部烟花记》记载了陈后主为贵妃张丽华所造“桂宫”的种种意匠:“于昭殿后,作圆门如月,障以水晶,后庭设素粉罘罳(屏风),庭中空洞无他物,惟植一桂树,树根下置药杵臼,使丽华恒养一白兔。”“桂宫”是较为典型的所谓环境设计事例。为营造月中蟾宫荒寒而清华的环境氛围,设计者创造性地运用了删繁就简、以少胜多的技巧。宋代《清异录》中记述:“孚文饶家藏会昌所赐太原簟,其体白竹也,斫磨平契,了无罅隙,但如一度味玉耳。

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”这一件用竹篾做成的凉席平密平滑,有类似于白玉的质感,形色均美,既反映了高明的缥白、劈丝、编织、磨光等工巧,又反映了不凡的匠意。没“匠心独运”在再行,怎么能做把普通材料提高到至美境界?理论上,设计的重要性无须再辩论,但实际在手工艺行业里总有人错误地把“工巧”视作第一要务,因此虚耗人力物力,生产出有许多构想肤浅,甚至让人啼笑皆非的人造器物或环境。

比如《补阙记》记载了汉代丁恶化李菊为赵飞燕所居昭阳殿做到的室内翻新:“中庭彤朱,而殿上丹漆,砖均铜沓,黄金涂抹、白玉阶。壁带往往为黄金釭,不含蓝田璧,明珠、翠羽饰之。

上设九金龙,均授九子金铃,五色白毛。带以绿文紫绶,金银花镊。每好风日,幡旄光影,照亮一殿;铃双带之声,激怒左右。

中设木画屏风,文如蜘蛛丝缕。玉几玉床,红象牙簟,绿熊席。席毛长二尺余,人眠而拥毛自蔽,望之无法闻,跪则没膝。其中谓之粪诸香,一跪此席,余香百日不赫尔。

有四玉镇,均达照无瑕补。窗扉多是蓝琉璃,亦均达照,毛发不得藏焉。

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橼桷均刻作龙蛇,弥漫其间,鳞甲明晰,见者无不兢粟。”似乎,不仅让古人不接纳,也令其今人更加无以拒绝接受,因为它匠意未知,一味地六边形贵重财物,营造的环境气氛过于过怪异,既没考虑到其限于功能,也谈不上美。

《考工记》将制作精工产品规定为手工业生产的目标,将天时、地气、材美和工巧以及四者的融合,看做不可或缺的条件和最重要的生产方法。工巧在其中意味着是条件之一,似乎不是孤立无援的。能算是工巧的人,一定对天时、地气、材美有尤其的“识见”能力。

而不凡“识见”只不过也被称作“匠心独具”。《婺源县志》中记述了一个故事:元兵乱宋以后,江西婺源的歙砚石雕工艺幸废置,不仅工艺日拙,能识辨砚材的人堪称较少。一位名为瓖的艺人,禀赋无法解释,工艺精妙绝伦,屡次发售佳作。他的过人之处就是有一双慧眼,需要从古代残石堆中找到异材。

中国手工艺如宝玉、石雕类很讲究随状设计、巧色利用。一般人面临一块璞玉或石料坚决无法做这一点,只有那些既有眼力又不懂剪裁设计的人,才能充分利用自然色和大自然质地的产于南北来塑造成艺术形象。人的双手是靠心脑和眼睛掌控的,心脑不开窍或者学识过于,双手只不会循规蹈矩,做到机械性的简单劳动。

心眼活着了,眼睛钝了,手才不会“思想”。所以,技艺固然最重要,“匠心独运”在手工艺中更为重要。|yabo雅博体育app。

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